Kapitulli 13: "Barbarët" tek të cilët Aleksandri përfundoi duke besuar
E vërteta pas fjalës 'barbar', fushata e Pelionit dhe se si mbreti ilir Kleito u bë sprova e parë e vërtetë e Aleksandrit të Madh.
Kur dëgjojmë sot fjalën barbar, pothuajse të gjithë imagjinojmë të njëjtën gjë: një popull të egër, të dhunshëm, të pakulturuar, dikë tërësisht jashtë civilizimit.
Por ky nuk ishte kuptimi i saj origjinal.
Fjala lindi në Greqinë e lashtë. Grekët i quanin barbaros ata që flisnin gjuhë që ata nuk i kuptonin. Për veshët e tyre, ato gjuhë tingëllonin si një murmurimë e pakuptueshme, diçka e ngjashme me bar… bar… bar…. Nga kjo tallje gjuhësore lindi edhe termi.
Në fillim as që ishte një fyerje. Thjesht do të thoshte «i huaj» ose «ai që nuk flet greqisht». Ishin shekujt e mëvonshëm, veçanërisht gjatë epokës romake, ata që përfunduan duke e kthyer fjalën “barbar” në një sinonim për dikë të prapambetur apo të egër.
Dhe ky dallim ka shumë rëndësi.
Sepse kur lexojmë se Aleksandri i Madh luftoi kundër “barbarëve të veriut”, imagjinata jonë shpesh i mbush boshllëqet me imazhe që i përkasin më shumë Hollivudit sesa historisë reale.
Ilirët nuk ishin hordhi të çorganizuara që zbrisnin nga malet duke lëshuar klithma lufte. Për dekada me radhë ata kishin dëshmuar se ishin një armik i frikshëm. Ata kishin mposhtur vazhdimisht Maqedoninë, e kishin detyruar Filipin II të rishpikte plotësisht ushtrinë e tij dhe, për vite të tëra, kishin qenë problemi më i madh gjeopolitik i mbretërve maqedonas.
Tani ishte radha e Aleksandrit të përballej me djalin e Bardylit.
Një mbretëri pa mbret
Në vitin 336 p.e.s., Maqedonia u paralizua nga një lajm i papritur.
Filipi II ishte vrarë gjatë festimeve të dasmës së vajzës së tij. Njeriu që e kishte transformuar një mbretëri të vogël kufitare në fuqinë më të madhe ushtarake të rajonit po binte jo në një fushëbetejë, por gjatë një ceremonie publike.
Trashëgimtari i tij ishte vetëm njëzet vjeç.
Dhe shumë menduan se ai i ri nuk do të ishte kurrë në lartësinë e babait të tij.
Qytetet greke filluan të vinin në dyshim autoritetin maqedonas. Në veri, disa popuj panë mundësinë e përsosur për të rifituar pavarësinë që Filipi ua kishte marrë.
Midis tyre u shfaq një i njohur i vjetër: Kleito, djali i mbretit ilir Bardyli.
Po ai Bardyl që për më shumë se tridhjetë vjet kishte poshtëruar Maqedoninë dhe e kishte detyruar Filipin të ndërtonte ushtrinë më të avancuar të kohës së tij. Tani ishte radha e djalit të tij për të matur forcën me pasardhësin e Filipit.
Sprova e parë e Aleksandrit
Është e vështirë të mos shohësh një ironi kureshtare historike.
Bardyli e detyroi Filipin të krijonte një ushtri krejtësisht të re. Dekada më vonë, djali i tij Kleito do të ishte armiku i parë i madh që Aleksandri duhej të mposhtte për të dëshmuar se ishte vërtet i denjë për të komanduar atë ushtri.
Pa e pasur qëllim, atë e bir ishin të pranishëm në dy momentet që bënë të mundur Perandorinë Maqedonase: njëri detyroi lindjen e makinës ushtarake; tjetri e vuri në provë nëse ajo makinë funksiononte edhe pa Filipin në timon.
Dhe Kleito nuk ishte i vetëm.
Ai arriti diçka që rrallë ndodhte mes popujve ilirë: disa fise lanë mënjanë mosmarrëveshjet e tyre dhe formuan një koalicion të fuqishëm. Mes tyre ishin taulantët, po ata që i njohëm gjatë konfliktit të Epidamnit, të udhëhequr nga mbreti Glauk. Kleito u përpoq ta zgjeronte koalicionin akoma më tej duke përfshirë autariatët, por Aleksandri reagoi me shpejtësi: bindi aleatin e tij Langarin, mbretin e agrianëve, që t’i sulmonte ata përpara se të mund të bashkoheshin.
Për herë të parë që kur kishte trashëguar fronin, Aleksandri gjendej përballë një ushtrie të aftë për ta shkatërruar.
Dhe nëse binte aty, ëndrra e tij për të pushtuar Azinë do të vdiste në atë luginë.
Beteja e Pelionit
Përballja u zhvillua pranë Pelionit, në një rajon malor ku kalimet e ngushta e kthenin çdo manovri ushtarak në një makth logjistik.
Ishte saktësisht terreni që favorizonte ilirët.
Historiani antik Ariani, burimi kryesor për këtë fushata, shkruan se përpara betejës ilirët kreun një flijim ritual solemn: tre djem, tre vajza dhe tre desh të zinj. Kjo dëshmi tregon peshën e madhe që të dyja palët i kushtonin asaj përballjeje vendimtare.
Dhe për disa çaste, rrethimi u bë aq mbytës saqë u duk se Maqedonia ishte përfundimisht e humbur.
Aleksandri kishte avancuar tepër thellë. Malet mbyllnin çdo përparim ballor. Nga prapavija po shfaqeshin forca të reja ilire. Të sulmoje do të thoshte të masakroheshe. Të tërhiqeshe në ato gryka nënkuptonte asgjësimin.
Për herë të parë në jetën e tij, mbreti i ri ishte tërësisht i zënë në kurth.
Ushtria që luftonte si një trup i vetëm
Aty ku çdo gjeneral tjetër do të kishte urdhëruar një tërheqje kaotike ose një sulm të dëshpëruar, Aleksandri bëri diçka psikologjikisht gjeniale.
Ai e rreshtoi falangën dhe urdhëroi ekzekutimin e manovrave të stërvitjes në heshtje të plotë.
Mijëra ushtarë filluan të lëviznin në unison absolut. Sarisat e stërmëdha ngriheshin. Uleshin. Ktheheshin majtas e djathtas.
Gjithçka zhvillohej me një disiplinë ushtarake të paimagjinueshme për kohën.
Nga lartësitë e maleve, luftëtarët ilirë e ndërprenë presionin për të vëzhguar atë shfaqje të çuditshme e hipnotizuese. Nuk ishte një sulm. Nuk ishte as tërheqje. Ishte sikur një organizëm i vetëm gjigant po lëvizte mijëra majë shtizash të bronzta me precizion kirurgjikal.
Ajo manovër krijoi saktësisht efektin që Aleksandri kërkonte: shpërqendrimin e armikut. Për disa minuta kritike, ilirët e humbën përqendrimin taktik duke admiruar atë makinë njerëzore.
Ajo dritare e vogël kohore ishte e gjitha çfarë Aleksandrit i nevojitej.
Kavaleria e Shokëve (Hetairoi) sulmoi menjëhirë në formacion pyke me një fuqi shkatërruese.
Heshtja u shkatërrua nga gjëmimi i patkonjve. Maqedonasit e çanë rrethimin me forcë, duke shkaktuar një tërheqje të shpejtë e të çorganizuar te forcat ilire.
Ditë më vonë, Aleksandri ndërmori një sulm nate të papritur, duke e shpartalluar përfundimisht koalicionin e Kleitos. Froni i tij në veri ishte tashmë i sigurt.
”Barbarët” që u bënë pjesë e ushtrisë së Aleksandrit
Pa atë fitore taktike në Pelion, fushata e madhe drejt Azisë nuk do të kishte nisur kurrë.
Por përfundimi më interesant i kësaj historie erdhi më pas.
Pasi u vendos paqja, shumë nga po ata popuj që grekët i etiketonin si «barbarë» përfunduan duke u integruar mes trupave më të vlerësuara të ushtrisë maqedonase. Luftëtarë të shumtë ilirë —të njohur për qëndrueshmërinë dhe njohjen e luftës në maile— shërbyen me besnikëri gjatë gjithë fushatës së Aleksandrit në Azi.
Ekziston një ironi e thellë historike në të gjithë këtë.
Grekët kishin shpikur një fjalë për të ndarë vizualisht e kulturisht «veten» nga «të tjerët».
Por Aleksandrit i interesonte shumë më pak mënyra se si tingëllonte gjuha e një ushtari sesa aftësia e tij për të mbajtur rreshtin dhe për të mos u sprapsur kur fillonte beteja.
Ndoshta kjo është një nga leksionet më të mëdha që na lë kjo ngjarje: fjalët dhe etiketat mund të mbijetojnë për shekuj, por realiteti ushtarak dhe njerëzor është gjithmonë shumë më i ndërlikuar se fjalët me të cilat përpiqemi ta thjeshtojmë.
Dhe, ndërsa Aleksandri përgatitej të kapërcente Hellespontin për të ndryshuar historinë e botës, ata ushtarë të veriut që dikur konsideroheshin barbarë, tashmë marshonin krah për krah me të.